梵語sa^hacarya。又作同伴、同朋。乃同心學佛修道之意。據摩诃止觀卷四下載，同行，即相互敬重，切磋琢磨，同心齊志者。蓋獨行難成，必須有同行之人互相砥砺，以資道心。如“結社念佛”，即是一例。在日本，西國巡禮者頭戴一笠，笠上書有“同行二人”，此即表示與弘法大師同行之意。此外，同行在真宗系指門徒、檀徒而言。［舊華嚴經卷六十、新華嚴經卷七十叁、法事贊卷下（善導）］

　　（術語）叁善知識之一。同心行道之人也。止觀四曰：“切磋琢磨，同心齊志，如乘一船。互相敬重，如視世尊，是名同行。”同輔行曰：“言同行者，己他互同，遞相策發，人異行同，故名同行。”五會法事贊下曰：“各留半座乘華葉，待我閻浮同行人。”新華嚴經七十叁說同行之義，舉八十四同。法華經五百授記品曰：“饒益同梵行者。”

　　共同修行佛道的人，爲叁善知識之一。 - 陳義孝編

共同修行佛道的人，即是和我一同修行及互相策勵的同學或朋友，也叫同行善知識。

- 梵心居士編

　　雜集論五卷十六頁雲：同行相應者：謂心心所、于一所緣，展轉同行。此同行相應、複有多義。謂他性相應，非己性。如心不與余心相應，受不與余受相應。如是等。又不相違相應，非相違。如貪瞋不相應，善不善不相應。如是等。又同時相應，非異時。如現在去來不相應。又同分界地相應，非異分界地。如欲界色無色界不相應，初靜慮第二靜慮不相應。如是等。 - 朱芾煌

雜集論五卷十七頁雲：又有分位同行相應。謂與樂受諸相應法，與苦受不苦不樂受諸相應法。 - 朱芾煌

雜集論五卷十七頁雲：又有內門同行相應。謂諸定地所有心心法。 - 朱芾煌

雜集論五卷十七頁雲：又有外門同行相應。謂多分欲界系心心所。 - 朱芾煌

雜集論五卷十七頁雲：又有無間同行相應。謂在有心位。 - 朱芾煌

　　雜集論五卷十七頁雲：又有有間同行相應。謂無心定所間。 - 朱芾煌

雜集論五卷十七頁雲：又有曾習同行相應。謂諸異生所有心心所、及有學無學者一分心心所。一分言，謂攝一向世間善不善無記法。如其所應。 - 朱芾煌

雜集論五卷十七頁雲：又有未曾習同行相應。謂出世間諸心心所，及初後時出世後所得諸心心所。初後時言，爲顯非先種類，初念已去及第二念等已去出世心心所，是未曾習性。 - 朱芾煌

　　雜集論五卷十七頁雲：又有非一切時同行相應。謂依止心，或時起信等善法，或時起貪等煩惱隨煩惱法。 - 朱芾煌

　　雜集論五卷十七頁雲：又有染汙遍行同行相應。謂于染汙意四種煩惱。由此四法，于一切時，恒相應故。 - 朱芾煌

　　雜集論五卷十七頁雲：又有一切遍行同行相應。謂受想思觸作意及識。由此六法，于一切位，決定相應。隨無一法，余亦無故。 - 朱芾煌