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法相辭典 【1】名色與識更互爲緣

  瑜伽十卷十七頁雲:問:已說一切支非更互爲緣;何故建立名色與識、互爲緣耶?答:識于現法中,用名色爲緣故;名色複于後法中,用識爲緣故。所以者何?以于母腹中有相續時,說互爲緣故。由識爲緣,于母腹中,諸精血色、名所攝,受和合共成羯羅藍性。卽此名色爲緣,複令彼識、于此得住。 - 朱芾煌

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