嵩嶽破竈墮和尚，不稱名氏，言行叵測。隱居嵩嶽，山塢有廟甚靈。殿中唯安一竈，遠近祭祀不辍，烹殺物命甚多。師一日領侍僧入廟，以杖敲竈叁下曰：「咄！此竈只是泥瓦合成，聖從何來？靈從何起？恁麼烹宰物命。」又打叁下，竈乃傾破墮落。須臾，有一人青衣峨冠，設拜師前。師曰：「是甚麼人？」曰：我本此廟竈神，久受業報。今日蒙師說無生法，得脫此處，生在天中，特來致謝。」師曰：「是汝本有之性，非吾強言。」神再禮而沒。少選，侍僧問曰：「某等久侍和尚，不蒙示誨。竈神得甚麼徑旨，便得生天。」師曰：「我只向伊道是泥瓦合成，別也無道理爲伊。」侍僧無言。師曰：「會麼？」僧曰：「不會。」師曰：「本有之性，爲甚麼不會？」侍僧等乃禮拜。師曰：「墮也，墮也！破也，破也！」後義豐禅師舉似安國師，安歎曰：「此子會盡，物我一如。可謂如朗月處空，無不見者。難構伊語脈。」豐問曰：「未審甚麼人構得他語脈？」安曰：「不知者，時號爲破竈墮。」僧問：「物物無形時如何？」師曰：「禮即唯汝非我，不禮即唯我非汝。」其僧乃禮謝。師曰：「本有之物，物非物也。所以道心能轉物，即同如來。」有僧從牛頭處來，師問曰：「來自何人法會？」僧近前叉手，繞師一匝而出。師曰：「牛頭會下，不可有此人。」僧乃回師上肩叉手而立。師曰：「果然，果然！」僧卻問曰：「應物不由他時如何？」師曰：「爭得不由他！」曰：「恁麼則順正歸元去也。」師曰：「歸元何順？」曰：「若非和尚，幾錯招愆。」師曰：「猶是未見四祖時道理。見後道將來。」僧卻繞師一匝而出。師曰：「順正之道，今古如然。」僧作禮。又僧侍立久，師乃曰：祖祖佛佛，只說如人本性本心，別無道理。會取，會取。」僧禮謝。師乃以拂子打之曰：「一處如是，千處亦然。」僧乃叉手近前，應喏一聲。師曰：「更不信，更不信。」僧問：「如何是大闡提人？」師曰：「尊重禮拜。」曰：「如何是大精進人？」師曰：「毀辱嗔恚。」其後莫知所終。 - 宋·普濟