大毗婆沙论一百十三卷十八页云：云何由此令诸外物有时增耶？谓若离断生命业道增时，一切外物，悉多光泽，长时坚住。离不与取业道增时，一切外物，不为灾患霜雹等障之所侵损。离欲邪行业道增时，一切外物，无诸怨竞。离虚诳语业道增时，一切外物，皆多香洁。离离间语业道增时，一切外物，严好易求，地平如掌，广博严净。离麁恶语业道增时，一切外物，微妙丰饶，无有崄涩毒刺沙砾。金银等宝，调柔光净，多所堪任。离杂秽语业道增时，一切外物，时无乖变，坚固成实。无贪业道增时，外物充足，圆满增盛。无瞋业道增时，外物光泽，果实甘美。正见业道增时，外物丰饶，花果繁实。是名由此令外物增。云何复知由此业故令寿量等内物增耶？谓若十善业道具增长时，此赡部洲、有四增盛，出现于世。谓寿量增盛，有情增盛，资具增盛，善品增盛。寿量增盛者：谓劫末时，此赡部洲、人寿十岁。至劫增时，寿八万岁。有情增盛者：谓劫末时，此赡部洲、唯余万人。至劫增时，广博严净，多诸淳善福德有情。城邑次比，人民充满。资具增盛者：谓劫末时，此赡部洲、人民饥馑，以稊稗等，为上妙食。至劫增时，安隐丰乐，种种地味帝竹稻米，为上妙食。善品增盛者：谓劫末时，世间十恶业道增盛。至劫增时，世间十善业道增盛。 - 朱芾煌