大毗婆沙论一百十三卷九页云：今应显示十善业道根本加行后起三种差别。谓离十不善业道根本，卽十善业道根本。离不善业道加行后起，卽善业道加行后起。此复云何？犹如勤策，受具戒时，先整衣服，入受戒场，顶礼僧足，求亲教师，受持衣钵，往问遮处，来至众中，重问遮难，白一羯磨，乃至第三羯磨未竟；是名善业道加行。若至第三羯磨究竟；尔时表业，及此剎那无表，是名善业道根本。从是以后，为说四依四重等事。是名善业道后起。此中根本七善业道，若表及此剎那无表，各具七义。一、尸罗。二、妙行。三、律仪。四、别解脱。五、别解脱律仪。六、业。七、业道。从此已后，诸无表业，各唯有五义。谓除别解脱及业道。已得究竟解脱诸恶，非最初故。亦唯于思究竟时，名业道故。 - 朱芾煌