集異門論一卷四頁雲：作意善巧雲何？答：如有苾刍，或受持素怛纜，或受持毗奈耶，或受持阿毗達磨，或聞親教師說，或聞軌範師說，或聞展轉傳授藏說，或聞隨一如理者說。依止如是如理所引聞所成慧，于眼界、乃至意識界，有善巧作意，思惟非常苦空非我。于地界乃至識界，有善巧作意，思惟非常苦空非我。于欲恚害界，有善巧作意，思惟非常苦空非我。于出離無恚無害界，有善巧作意，思惟非常空非我。于樂苦喜憂舍無明界，有善巧作意，思惟非常苦空非我。于受想行識界，有善巧作意，思惟非常苦空非我。于欲色無色界，有善巧作意，思惟非常苦空非我。于色無色界，有善巧作意，思惟非常苦空非我。于滅界，有善巧作意，思惟空非我。于過去未來現在界，有善巧作意，思惟非常苦空非我。于劣中界，有善巧作意，思惟非常苦空非我。于妙界，有善巧作意，思惟非常苦空非我。于善不善無記界，有善巧作意，思惟非常苦空非我。于學無學界，有善巧作意，思惟非常空非我。于非學非無學界，有善巧作意，思惟非常苦空非我。于有漏界，有善巧作意，思惟非常苦空非我。于無漏界，有善巧作意，思惟非常苦空非我。于有爲界，有善巧作意，思惟非常苦空非我。于無爲界，有善巧作意，思惟空非我。複次如有苾刍、如實知見過去未來現在作意，善不善無記作意，欲界系色界系無色界系作意，學無學非學非無學作意，見所斷修所斷非所斷作意；于如是等種種作意，解了，乃至毗缽舍那，是謂作意善巧。 - 朱芾煌