瑜伽二十七卷十六頁雲：處善巧者：謂眼、爲增上緣，色爲所緣，緣等無間滅、意爲等無間緣，生起眼識、及相應法。耳爲增上緣，聲、爲所緣緣，等無間滅意、爲等無間緣，生起耳識、及相應法。如是乃至意、爲等無間緣，此生作意、爲增上緣，法、爲所緣緣，生起意識、及相應法。如是六識身、及相應法、皆由叁緣而得流轉。謂增上緣、所緣緣、等無間緣。若于如是諸內外處緣得善巧，名處善巧。
二解　　顯揚十四卷五頁雲：雲何處善巧？頌曰：知諸觸諸受、由二種生門，依止于觸故；當知處善巧。如法處天處，後後所依止。由世俗谛二，了知二種姓。論曰：由善了知觸生門體，建立二處。謂根及境。如是由能生義，故名爲處。猶如世間修善法所，名爲法處。又善了知諸受依觸，是故建立觸爲彼處。如是所居住義，故名爲處。猶如世間天像住所，名爲天處。又複觸受二法生時，依世俗故；了知二性。謂觸者、受者。由觸、能觸對，受、能領納。此中顯示就勝義谛，觸者、受者、皆不可得。就世俗谛，二皆可得。是名處善巧。
叁解　　法蘊足論九卷十四頁雲：阿難陀言：雲何智者于處善巧？佛言：智者于十二處，如實知見；是處善巧。謂如實知見眼處、色處，耳處、聲處，鼻處、香處，舌處、味處，身處、觸處，意處、法處。是名智者于處善巧。 - 朱芾煌