梵語akus/ala-mu^la。叁界諸煩惱之中，欲界五部有叁種不善之根，即貪不善根、嗔不善根、癡不善根。此叁煩惱，其性唯不善，能生起、資養一切不善之法，故稱不善根。據大毗婆沙論卷一一二載，叁煩惱具有五義，故獨立爲不善根。五義即：(一)通于五部，(二)遍在六識，(叁)是隨眠性，(四)能起粗惡之身業、語業，(五)作斷善根牢強加行。［增一阿含經卷十叁、俱舍論卷十六、大毗婆沙論卷四十七、入阿毗達磨論卷上、順正理論卷四十一］（參閱“善根”4888）
品類足論一卷叁頁雲：不善根雲何？謂叁不善根。卽貪不善根，瞋不善根，癡不善根。 - 朱芾煌
不善的根源；壞行爲的基礎，內容是「貪、恚、癡」等「叁不善根」，相當的南傳經文類作「貪婪、瞋、癡」。 - 莊春江居士編