大毗婆沙论六卷十六页云：问：此四善根，有何差别？答：所说品异，卽是差别。复次名亦差别。谓此名暖，乃至此名世第一法。复次念住为等无间，名暖。暖为等无间，名顶。顶为等无间，名忍。忍为等无间，名世第一法。如等无间，无间趣入加行亦尔。复次乐别观蕴，名暖。乐别观宝，名顶。乐别观谛，名忍。由此发生世第一法。复次暖，止缘谛下愚。顶、止缘谛中愚。忍、止缘谛上愚。由此发生世第一法。复次暖，止缘谛麁愚。顶、止缘谛中愚。忍、止缘谛细愚。由此发生世第一法。复次暖，生缘谛下明。顶、生缘谛中明。忍、生缘谛上明。由此发生世第一法。复次暖，生缘谛麁明。顶、生缘谛中明。忍、生缘谛细明。由此发生世第一法。如生明，生信，亦尔。是谓差别。 - 朱芾煌