梵语kus/ala-dharma-sam!gra^haka-s/i^la。誓愿实践一切善法之戒。为三聚净戒之一。又作受善法戒、摄持一切菩提道戒、接善戒。即修习诸善，以一切善法为戒者。释门归敬仪卷上谓此戒勤修善法，为报身之因。［菩萨地持经卷四、成唯识论卷九］（参阅“三聚净戒”665）

　　（术语）又作接善戒。三聚净戒之一。摄一切之善法而使行于吾身为戒者。

　　三聚净戒之一。见三聚戒条。 - 陈义孝编

瑜伽四十卷二页云：摄善法戒者：谓诸菩萨、受律仪戒后、所有一切为大菩提由身语意积集诸善、总说名为摄善法戒。此复云何？谓诸菩萨、依戒、住戒，于闻、于思、于修止观，于乐独处，精勤修学。如是时时于诸尊长，精勤修习合掌起迎问讯礼拜恭敬之业；卽于尊长勤修敬事。于疾病者，悲愍殷重，瞻侍供给。于诸妙说，施以善哉。于有功德补特伽罗，真诚赞美。于十方界一切有情一切福业，以胜意乐、起净信心、发言随喜。于他所作一切违犯，思择安忍。以身语意已作未作一切善根、回向无上正等菩提。时时发起种种正愿。以一切种上妙供具、供佛法僧。于诸善品，恒常勇猛精进修习。于身语意，住不放逸。于诸学处，正念正知。正行防守，密护根门。于食知量。初夜后夜、常修觉悟。亲近善士，依止善友。于自愆犯，审谛了知，深见过失。既审了知深见过已；其未犯者、专意护持；其已犯者、于佛菩萨同法者所、至心发露，如法悔除。如是等类所有引摄护持增长诸善法戒，是名菩萨摄善法戒。
二解　　无性释七卷十一页云：摄善法戒、能令证得力无畏等一切佛法。又云：摄善法戒者：谓正修集力无畏等一切佛法。 - 朱芾煌