瑜伽九十五卷五页云：云何生起观品善法？若有从初无倒修习分析聚想，于外大种，由观劫尽、修无常想；于内大种所合成身，由观唯食渐渐不净，修不净想。由观从爱所生长性、及于后际老死法性，修无常想、及与苦想。若于此身、一切愚夫不能如实了知体是无常苦故；或执为我，或执我所。卽于此身、具足多闻诸圣弟子、如实知故；无有所执。是故能修苦无我想。此无我想、由于其身，唯有界想。有此想故；若复由他爱与非爱增语有对诸触现行；（言非爱者，卽是手足杖块等触。）彼则于此、及此为缘所有受等无色诸行，正观无常；离爱，离恚；唯观有界。心缘此身、正安住故；如是亦名远离愚痴。如是所有分析聚想、于外大种，修无常想；于内大种，修不净想、若无常想、无常苦想、苦无我想；于所生起受等诸法，依大种身，修无常想；离贪瞋痴。如是观品无量善法、始修业地、由正修习循身念故；皆得生起。 - 朱芾煌