全一卷。又作四教儀、谛觀錄。高麗僧谛觀撰。收于大正藏第四十六冊。宋初，谛觀應吳越王之請，攜帶天臺叁大部至我國，投于螺溪義寂門下，深研天臺之學，十年後示寂，同門于其故箧中，發現本書，爲研究天臺教義大綱與觀心（實踐修行）要略之入門書。內容系刪補灌頂之“天臺八教大意”而成，以法華經信解品之譬喻與涅槃經之五味、華嚴經之叁照等譬喻爲中心，判別天臺五時，及頓、漸、秘密、不定等化儀四教，並略述藏、通、別、圓等化法四教之名義、教說、行人、行位、證果等，複以摩诃止觀之二十五方便略述圓教之十乘觀法。其後智旭以本書觀點過于簡略，乃萌發述作“教觀綱宗”之動機。本書之注釋書極多，曆來以宋朝從義之四教儀集解叁卷、南宋元粹之四教儀備釋二卷與元朝蒙潤之四教儀集注叁卷爲本書叁大注釋書。［佛祖統紀卷十、新編諸宗教藏總錄卷叁、大明叁藏聖教北藏目錄卷四、閱藏知津卷四十二］

　　（書名）一卷，高麗沙門谛觀撰。以灌頂之八教大意爲宗，更詳名相，且略前叁教之十乘而明圓教之十乘。本書之注述如下：天臺四教儀集注十卷（元南天竺沙門蒙潤集），科天臺四教儀一卷（元南天竺沙門蒙潤科），天臺四教儀注略二卷（明雲間沙門文石注）。