谓有四法令修菩萨行者产生无量福德。据大迦叶问大宝积经卷一载：(一)恒行法施，谓行者当以如来所说之正法，广为一切众生造福谋利，于己之心则了无吝惜。(二)起大悲心，谓行者常运大悲心，利益一切众生；于破戒者以方便法门遮止之，而不令为恶。(三)化诸有情，谓行者常以利他为心，广化一切有情，令发菩提心，修习妙行以成就佛果。(四)忍辱救护，谓行者常广运大悲心，于下劣不善之人以横逆加身时，不仅忍受其辱，且方便救护，使改恶迁善。无量福德遂由此四法而演生不已。

　　[出大宝积正法经]　　一恒行法施谓修菩萨行者。当以如来所说正法。广为一切众生。而作利益。于已之心。无复吝惜。是以无量福德由此而生也。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。)二起大悲心谓修菩萨行者。常运大悲心利益一切。于诸破戒众生。方便遮止。不令为恶。是以无量福德由此而生也。三化诸有情谓修菩萨行者。常以利他为心。广化一切有情。令发菩提之心。修习妙行。成就佛果。是以无量福德由此而生也。(梵语菩提。华言道。)四忍辱救护谓修菩萨行者。常应广运大悲之心。于 - 明·一如等 撰