瑜伽八十一卷十三页云：由四种相，当说别义。一者、分别差别名，二者、分别自体相，三者、训释言词，四者、义门差别。训释言词，复有五种方便。一、由相故，二、由自性故，三、由业故，四、由法故，五、由因果故。义门差别，当知复由五相。一者、自性差别故，二者、界差别故，三者、时差别故，四者、位差别故，五者、补特伽罗差别故。此中自性差别者：谓色自性，有十色处差别。受自性，有三受差别。想自性，有六想差别。行自性，有三行差别。识自性，有六识差别。如是等类，当知诸法自性差别。界差别者：谓欲界差别故，色界差别故。无色界差别故。时差别者：谓过去时差别故，未来时差别故，现在时差别故。位差别者：当知有二十五种分位差别。谓下、中、上、三位差别故，苦、乐、不苦不乐、三位差别故，善、不善、无记、三位差别故，闻、思、修、三位差别故，增上戒、增上心、增上慧、三位差别故，内、外、二位差别故，所取、能取、二位差别故，所治、能治、二位差别故，现前、不现前、二位差别故，因、果、二位差别故。补特伽罗差别者：如前所说二十七种补特伽罗，应知差别。 - 朱芾煌