瑜伽叁十四卷十九頁雲：如是勤修瑜伽行者、觀心相續、展轉別異、新新而生，或增或減，暫時而有，率爾現前，前後變異；是無常性。觀心相續，入取蘊攝；是爲苦性。觀心相續，離第二法：是爲空性。觀心相續、從衆緣生，不得自在；是無我性。如是名爲悟入苦谛。次複觀察此心相續，以愛爲因，以愛爲集，以愛爲起，以愛爲緣；如是名爲悟入集谛。次複觀察此心相續所有擇滅，是永滅性，是永靜性，是永妙性，是永離性；如是名爲悟入滅谛。次複觀察此心相續，究竟對治趣滅之道，是真道性，是真如性，是真行性，是真出性；如是名爲悟入道谛。如是先來未善觀察，今善作意方便觀察，以微妙慧、于四聖谛，能正悟入。卽以此慧、親近修習多修習故；能緣所緣平等平等正智得生。由此生故；能斷障礙愛樂涅盤所有粗品現行我慢。又于涅盤、深心願樂；速能趣入，心無退轉；離諸怖畏，攝受增上意樂適悅。 - 朱芾煌