(一)指比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等出家、在家之男女。（參閱“四衆”1763）

　　(二)指根本說一切有部毗奈耶雜事卷叁十七、俱舍論卷十五等所舉之勝道、說道、活道、壞道四種沙門。（參閱“四種僧”1817）

　　(叁)六方禮經列舉惡知識四輩有叁類，善知識四輩有四類，應擇其善者而從之，惡者則應遠離之。

　　(四)人、天、龍、鬼等四衆，亦稱四輩。

　　（雜語）比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷之四衆也。又，人、天、龍、鬼之四衆也。藥師經曰：“四衆：苾刍、苾刍尼、邬波素迦、邬波斯迦。”盂蘭盆經曰：“時目連比丘四輩弟子歡喜奉行。”同圭峰疏曰：“四輩者，僧尼士女，或雲人天龍鬼。”參照四衆條。

　　[出翻譯名義]　　一比丘梵語比丘。華言乞士。乞是乞求之名。士是清雅之稱。謂出家之人。上乞法以資慧命。下乞食以資色身。故名乞士。二比丘尼梵語尼。華言女。佛初不度女人。出家成道之後。因姨母摩诃波阇波提懇求出家。佛乃度之。故名比丘尼。(梵語摩诃波阇波提。華言大愛道。)叁優婆塞梵語優婆塞。華言清淨士。謂雖在家。能持五戒。清淨守。又雲近事男。謂能持戒。可親近承事諸佛法。故名優婆塞。(五戒者。不殺。不盜。不邪淫。不妄語。不飲酒也。)四優婆夷梵語優婆夷。華言清 - 明·一如等 撰

　　全一卷。西晉竺法護譯。又稱四輩弟子經、四輩學經。收于大正藏第十七冊。內容記述昔時佛陀于舍衛國祇樹給孤獨園所說，在家、出家男女之法與非法等教誡。

　　（經名）一卷，西晉竺法護譯。說四輩弟子之法非法。

西晉月支國沙門竺法護譯
　　佛在祇園。自說末世弟子能壞佛道，于是舍利弗作當機，聽佛說四輩弟子法非法事。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯