瑜伽八十卷二十叁頁雲：問：若阿羅漢，回向菩提，便能證得阿耨多羅叁藐叁菩提者；何因緣故，一切阿羅漢，不皆回向無上菩提？答：由彼種姓，有差別故。所以者何？諸阿羅漢，現見種姓有多差別。謂或見有諸阿羅漢。俱分解脫；或複見有唯慧解脫；于無余依般涅盤界而般涅盤。是故當知由彼種姓有差別故；非一切阿羅漢，皆能回向無上菩提。複次回向菩提聲聞，或于學位、卽能棄舍求聲聞願。或無學位，方能棄舍。由彼根性，有差別故；所待衆緣，有差別故。如回向菩提聲聞，由遇緣故，乘無上乘而般涅盤；如是菩薩，設爲如來及諸菩薩之所棄舍；因棄舍故，若遭尤重求下劣乘般涅盤緣；應乘下乘而般涅盤。然無處無容諸佛菩薩如是放逸，棄舍于彼，定無是處。複次回向菩提聲聞，若隨證得阿耨多羅叁藐叁菩提；爾時卽同如來，于無余依般涅盤界而般涅盤。 - 朱芾煌