瑜伽八十卷二十三页云：问：若阿罗汉，回向菩提，便能证得阿耨多罗三藐三菩提者；何因缘故，一切阿罗汉，不皆回向无上菩提？答：由彼种姓，有差别故。所以者何？诸阿罗汉，现见种姓有多差别。谓或见有诸阿罗汉。俱分解脱；或复见有唯慧解脱；于无余依般涅盘界而般涅盘。是故当知由彼种姓有差别故；非一切阿罗汉，皆能回向无上菩提。复次回向菩提声闻，或于学位、卽能弃舍求声闻愿。或无学位，方能弃舍。由彼根性，有差别故；所待众缘，有差别故。如回向菩提声闻，由遇缘故，乘无上乘而般涅盘；如是菩萨，设为如来及诸菩萨之所弃舍；因弃舍故，若遭尤重求下劣乘般涅盘缘；应乘下乘而般涅盘。然无处无容诸佛菩萨如是放逸，弃舍于彼，定无是处。复次回向菩提声闻，若随证得阿耨多罗三藐三菩提；尔时卽同如来，于无余依般涅盘界而般涅盘。 - 朱芾煌