唯識家顯七轉識（眼識乃至末那識）與第八識（阿賴耶識）相互爲因果。即七轉識與第八識于能生、所生及能熏、所熏中互爲因果。能生、所生爲種子生現行之關系時，第八識爲能生之因，七轉識爲所生之果；又能熏、所熏爲現行熏種子之關系時，七轉識爲能熏之因，第八識爲所熏之果。此等因果爲同時而非異時。［成唯識論卷二、成唯識論述記卷叁］（參閱“叁法展轉因果同時”572）
（術語）種子生現行，現行薰種子之法相也。見種子條。
唯識家顯七轉識（眼識乃至末那識）與第八識（阿賴耶識）相互爲因果。即七轉識與第八識，于能生、所生及能熏、所熏中互爲因果。能生、所生爲種子生現行之關系時，第八識爲能生之因，七轉識爲所生之果；又能熏、所熏爲現行熏種子之關系時，七轉識爲能熏之因，第八識爲所熏之果。此等因果爲同時而非異時。見《成唯識論》卷二。 - 于淩波居士著