菩薩之八種報因，及因此而得之八種果。據菩薩地持經卷一載，菩薩學有七處，其中自利他利略說十種，十種中之果攝自他利有叁種因叁種果，“報因報果”爲其一者，複細分爲八種因及八種果，稱爲八種因果。即：(一)壽因壽果，壽即壽命。不殺物命，無傷害心，稱爲壽因；因此而長壽住世，則稱壽果。(二)色因色果，色即色身。施燈明供佛，或以淨物施人，稱爲色因；由此得顔容光澤，色形端正，則稱色果。(叁)種姓因種姓果，種即種類，姓即族姓。舍離憍慢之心，稱爲種姓因；由離憍慢而生于上族，則稱種姓果。(四)自在因自在果，以種種所需之物惠施于人，令他人得自在，稱爲自在因；由此得大富、大衆、大眷屬等，得大自在，則稱自在果。(五)信言因信言果，離口四過，稱爲信言因；由此而其所言，人皆信聽，則稱信言果。(六)大力因大力果，力即力用。作大功德，立大誓願，恭敬叁寶，孝養父母，稱爲大力因；由此得大名稱、大福德等，爲一切人所敬重，則稱大力果。(七)丈夫因丈夫果，樂丈夫法，並能說丈夫法，饒益他人，稱爲丈夫因；由成就丈夫法之故，來世得男子身，則稱丈夫果。(八)力因力果，隨力營助他人如法之事，稱爲力因；由此而得少病少惱，有所堪能，修諸善法，則稱力果。