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乃法相宗用以顯示種子與現行之第八識、七轉識間關系之法門。爲“體用門”之對稱。種子與第八識間能持、所持之關系,稱爲體用門,即能持之第八識爲體,所持之種子爲用;而種子與現行間能生、所生之關系,則稱爲因果門,即能生之種子爲因,所生之現行爲果,此系性用別論之因果門。一般所謂的“種子是諸法之親因緣”,即依據此因果門而來。此外,若第八識能生諸法,則稱攝用歸體因果門。[成唯識論卷二](參閱“體用門”6930)
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