法界次第雲：
一、無明 過去世一切煩惱，通是無明。以過去未有智光明故，則一切煩惱得起。是以過去煩惱，悉是無明也。
二、行 從無明生業，業即是行。以善不善業，能作世界果故，故名爲行也。
叁、識 從行生垢心，初身因，如犢子識母。自相識，即是父母交會，初欲托胎時之名。
四、名色 從識生非色四陰，及所任色陰，是名名色，即是歌羅邏時之名也。
五、六入 從名色中生眼等六情，是名六入，從五疱初開已來，即是六入名也。
六、觸 由入對塵，情塵識合，是名爲觸。以六塵觸六根故，即有六識生，故名情塵識合也。
七、受 從觸生受，故名爲受。即是因六觸觸六根，即領受六塵，爲六受也。
八、愛 從受中心著，名之爲愛。謂于所領受六塵中，心生渴愛也。
九、取 從渴愛因緣求，是名爲取。謂求取所愛之塵也。
十、有 從取則後世業因成，是名爲有。因能有果，故名爲有。
十一、生 從有還受後世五衆之身，是名生。所謂四生，六道中受生也。
十二、老死 從生五衆身熟壞，是爲老死。老死則生愛悲哭泣，種種愁苦，衆惱合集。
若正觀諸法實相清淨，則無明盡，無明盡故行盡，乃至衆苦和合皆盡。若能如是正觀叁世十二因緣，發真無漏，成辟支佛。 - 明·楊卓