佛之尊稱。佛以一體而圓滿具足萬德，應予尊重，故稱之爲圓融萬德尊。大乘本生心地觀經卷二報恩品中六句歎佛句之第六句謂佛爲“世出世間功德圓滿一切義依”，即言佛乃圓滿一切功德者，故依之始成一切事義。仁王般若波羅蜜經卷上教化品（大八·八二七中）：“佛衆法海叁寶藏，無量功德攝在中。”謂佛、法、僧叁者爲一體之叁寶，亦即真如；于真如海中，具足萬德，爲一切之所依處，曆叁世亦不變移而等同一體。日僧源信于其所著往生要集卷上末，依准心地觀經與仁王經之意，而將“圓融萬德尊”一語轉用爲對彌陀聖德之贊歎，謂阿彌陀佛以真如爲體，具足萬德，爲一切衆生之歸依處，故有圓融萬德尊之稱。［中觀論疏卷九末（吉藏）］