五行之一。即佛菩萨等所修之行。北本大般涅槃经卷十一圣行品（大一二·四三三下）：“圣行者，佛及菩萨之所行处故，故名圣行。”广义而言，即虔信大般涅槃经，舍俗出家，护持性重戒、息世讥嫌戒等，住于不动地；又观其身无我，得四念处，住于堪忍地；复观四圣谛，了达常乐我净之理，住于无所畏地，称为圣行。大般涅槃经疏卷十四（灌顶）分圣行为戒、定、慧三种，即：(一)持守戒律，住于不动地中，称为戒圣行。(二)得四念处，住于堪忍地中，称为定圣行。(三)观四圣谛，住于无所畏地中，称为慧圣行。［大智度论卷十八、法华玄义卷三下、摩诃止观卷九上］（参阅“五行”1085）

　　（术语）涅槃五行之一。圣者正也。菩萨戒定慧所修之行也。

　　进入圣位的行为，即戒定慧。 - 陈义孝编

进入圣位的行为，即戒定慧。

- 梵心居士编

　　指破除比丘恶欲之四种行法：粪扫衣、乞食、树下坐、身心寂静。又作四良药。与行四依、四圣种之意略同。四分律删补随机羯磨疏卷三下（卍续六四·四四五上）：“涅槃具显治本，故彼文云出家之人有四种病，由是不得四所门果；为有衣欲，乃至为有欲。有四良药能疗是病，谓粪扫衣、乞食、树下坐、身心寂静，治有恶欲，故名四圣行也。”

　　（名数）一粪扫衣，二乞食，三树下坐，四身心寂静。又名四良药，与行四依及四圣种大意同。南山业疏三下曰：“涅槃具显治本，故彼文云：出家之人有四种病，由此不得四沙门果。为有衣欲，乃至为有恶欲。有四良药能治此病：谓粪扫衣，乞食，树下坐，身心寂静。治有恶欲，故名四圣行。”

显扬八卷一页云：论曰：圣行多种者：谓四圣行。一、到彼岸行。二、菩提分行。三、神通行。四、成熟有情行。到彼岸行者：谓如前所说十波罗蜜多，是名到彼岸行。菩提分行者：谓如前所说四念住等一切三十七觉分法、及四种寻思、四种如实遍智，是名菩提分行。神通行者：谓如前所说六种神通，名神通行。成熟有情行者：谓如前所说二种无量。一、所调伏无量。二、调伏方便无量。复有六种成熟。一、成熟自体。二、所成熟者。三、成熟差别。四、成熟方便。五、能成熟者。六、已成熟者相。如是名为成熟有情行、应知。 - 朱芾煌