又作十六遊增地獄。爲八大地獄（八熱地獄）之眷屬。有關十六小地獄之名稱，諸經所說不一：(一)依大智度論卷十六載，指八寒冰地獄與八炎火地獄。八寒冰地獄即：頞浮陀（多少有孔）、尼羅浮陀（無孔）、阿羅羅（寒顫之聲）、阿婆婆（亦患寒之聲）、侯侯（亦爲患寒聲）、漚波羅（此地獄之外壁似青蓮華）、波頭摩（紅蓮華色，衆生于其中受苦）、摩诃波頭摩等地獄；八炎火地獄即炭坑、沸屎、燒林、劍林、刀道、劍刺林。堿河、銅橛等地獄。蓋大智度論以八寒冰地獄攝于十六小地獄中，爲八大地獄之眷屬，然俱舍論卷十一則以八大地獄除各有十六眷屬地獄外，別有八寒地獄。　　

　　(二)據經律異相卷四十九、諸經要集卷十八等所載，八寒、八熱大獄，每獄有四門，每門各有四獄，合爲十六獄，受苦衆生于此諸獄次第遊曆，其苦轉增，故稱十六遊增地獄。十六獄爲：(1)黑沙地獄，謂熱風吹熱黑沙，沙著于身，使皮骨焦爛，罪人久受苦已，方出此獄，複至沸屎地獄。(2)沸屎地獄，謂沸屎鐵丸自然滿于人前，鬼卒驅逼罪人，使其抱鐵丸，燒其身手，複使鐵丸撮著于罪人口中，從咽至腹，通徹下過，無不焦爛。另有鐵嘴蟲食肉達髓，苦毒無量，久受苦已，方出此獄，複到鐵釘地獄。(3)　　鐵釘地獄，謂獄卒捉罪人偃臥于熱鐵上，舒展其身，以釘釘其手足，盡五百釘，周遍其身，苦毒無量，久受苦已，方出此獄，複到饑餓地獄。(4)饑餓地獄，謂獄卒捉罪人撲于熱鐵上，以镕銅灌口，從咽至腹，通徹下過，無不焦爛，久受苦已，方出此獄，複到渴地獄。(5)渴地獄，謂獄卒將熱鐵丸放入罪人口中，燒其唇舌，通徹下過，無不焦爛，久受苦已，方出此獄，複到一銅镬地獄。(6)一銅镬地獄，謂獄卒捉罪人倒投镬中，隨湯湧沸，上下回旋，身已壞爛，久受苦已，方出此獄，複到多銅镬地獄。(7)多銅镬地獄，謂獄卒捉罪人倒投镬中，其全身爛壞，再以鐵鈎將其取置余镬中，苦毒無量，久受苦已，方出此獄，複到石磨地獄。(8)石磨地獄，謂獄卒捉罪人撲于熱石上，舒展其手足，以大熱石壓其身上，回轉揩磨，使骨肉糜碎，苦毒無量，久受苦已，方出此獄，複到膿血地獄。(9)膿血地獄，謂罪人于膿血沸湧中東西馳走，湯灼其身，致使頭面爛壞，又取膿血食之，通徹下過，苦毒難忍，久受苦已，方出此獄，複到量火地獄。(10)量火地獄，謂有赤焰燃燒之大火聚，獄卒驅逼罪人手執鐵升（量器）以量火聚，火焰遍燒其身，苦毒熱痛，而呻吟號哭，久受苦已，方出此獄，複到灰河地獄。　　(11)灰河地獄，謂此獄縱廣各五百由旬（限量），灰河沸湧其中，惡氣蓬勃，回波相搏，聲響可畏，從底至上，鐵刺縱橫，岸上則有劍林，其枝葉花實皆是刀劍。罪人入河，隨波上下，沈沒于回流中，鐵刺刺其全身，內外通徹，苦痛萬端，罪人遂出灰河，至彼岸上，被利劍割刺，身體傷壞，複有豺狼來啃齧罪人，生食其肉。罪人走上劍樹，劍刃向下刺之，下劍樹時，劍刃則向上刺之。罪人以手攀樹手絕，以足踏樹足斷，皮肉裂落，筋脈相連，另有鐵嘴鳥啄其頭，食其腦。罪人于此複入灰河，隨波沈沒，河中鐵刺刺其全身，皮肉壞爛，膿血流出，唯有白骨漂浮于外，冷風吹來，不久即起立，由宿業所牽引，不覺忽至鐵丸地獄。(12)鐵丸地獄，謂獄卒驅逼罪人撮取熱鐵丸，以致其手足爛壞，全身火燃，久受苦已，方出此獄，複到釿斧地獄。(13)釿斧地獄，謂獄卒捉犯人撲于熱鐵上，以熱鐵釿斧斫其手足及耳、鼻、身體，苦毒無量，久受罪已，方出此獄，複到豺狼地獄。(14)豺狼地獄，謂豺狼競相來齧齧罪人，使其肉墮骨傷，膿血流水，苦痛萬端，久受苦已，方出此獄，複到劍樹地獄。(15)劍樹地獄，謂罪人入劍林中，暴風起吹落劍樹葉，墮于其身，以致頭面身體無不傷壞。另有鐵嘴鳥啄其兩目，苦痛無量，久受苦已，方出此獄，複到寒冰地獄。(16)寒冰地獄，謂有大寒風吹于罪人身上，使其全身凍傷，皮肉墮落而苦毒叫喚，然後命終。以上十六小地獄皆因衆生造極惡業，故墮此等諸地獄受苦。［長阿含經卷十九、增一阿含經卷叁十六、正法念處經卷五、大樓炭經卷二泥犁品］（參閱“地獄”2311）　　

　　（名數）智度論說十六遊增地獄，以十六小地獄爲八大地獄之眷屬。論十六曰：“如是等種種八大地獄，複有十六小地獄爲眷屬。八寒冰八炎火，其中罪毒不可見聞。八炎火地獄者：一名炭坑，二名沸屎，叁名燒林，四名劍林，五名刀道，六名鐵剌林，七名堿河，八名銅橛，是爲八。”