（术语）四大之一，地大也。与他之三大差别，故云界。俱舍论一曰：“地界能持。”又曰：“地界坚性。”

　　瑜伽二十七卷一页云：云何地界？地界有二。一、内，二、外。内地界者：谓此身中内别坚性坚硬所摄地地所摄、亲附执受。外地界者：谓外坚性坚硬所摄地地所摄、非亲附，非执受。又内地界、其事云何？谓发毛爪齿尘垢皮肉骸骨筋脉肝胆心肺脾肾肚胃大肠小肠生藏熟藏及粪秽等，名内地界。又外地界、其事云何？谓瓦木块砾树石山岩，如是等类，名外地界。
　　二解　　集论一卷二页云：何等地界？谓坚硬性。
　　三解　　法蕴足论九卷十七页云：云何地界？谓地界有二种。一、内，二、外。云何内地界？谓此身内所有各别坚性、坚类、有执、有受。此复云何？谓发毛爪齿、乃至粪秽。复有所余身内各别坚性、坚类、有执、有受、是名内地界。云何外地界？谓此身外诸外所摄坚性坚类；无执无受。此复云何？谓大地山诸石瓦砾蚌蛤蜗牛铜铁钖镴末尼真珠琉璃螺贝珊瑚璧玉金银石藏杵藏颇胝迦赤珠右旋沙土草木枝叶花果。或复有地、依水轮住。复有所余，在此身外坚性坚类；无执无受。是名外地界。前内此外，总名地界。
　　亖解　　大毗婆沙论七十五卷七页云：问：地界云何？答：坚性。虽此地界、总是坚性；而此坚性、差别无边。谓内外分、坚性各异。内分中坚性者：谓发毛爪齿、尘垢皮肉、筋骨脉心睥肾肝肺胃肚肠粪生藏熟藏手足支节、如是等中所有坚性。此诸坚性、有胜有劣。谓足坚性、胜手坚性。若诸有情、少时手行；手皮血肉、卽便坏尽。若以足行；尽众同分，足皮血肉，都无损坏。由此故知内分坚性，有胜有劣。外分中坚性者：谓地山砾石砖瓦草木螺蚌螺蛤铜铁金银白镴铅钖末尼真珠珊瑚琥珀珂贝璧玉帝青大青末罗羯多杵藏石藏飒颇胝迦及红颇黎吠琉璃等、所有坚性。此内外分种种坚性，以相同故，略为一聚；总名地界。
　　五解　　品类足论一卷一页云：地界云何？谓坚性。 - 朱芾煌

四大中地大的别名，地大以坚实为性，通一切物的坚实部分，故称地界。是为造作一切物质的四元素之一。 - 于凌波居士著

参看「四大」、「界」。 - 庄春江居士编

如地界中说。 - 朱芾煌

如地界中说。 - 朱芾煌

　　如地界中说。 - 朱芾煌

　　如地界中说。 - 朱芾煌

　　（术语）十八道之一。修法加持地界使清净坚固离一切障碍之咒与印也。见十八契印。

　　五事毗婆沙论上七页云：问：地界与地有何差别？答：地界、坚性。地、谓显形。地界、能造。地、谓所造。地界、触处。身识、所识。地、谓色处。眼识所识。是谓地界与地差别。水火亦然。 - 朱芾煌

即「肉眼是属于自身中的地界」，「肉形」解读为「属于肉（体）的」，参看「内」、「地界」。 - 庄春江居士编

如天帝释中说。 - 朱芾煌