梵語vilepana。又作塗身香、塗妙香。以香塗身，以消除臭氣或惱熱。印度自古暑熱甚烈，人體易生臭氣，其地風俗遂以旃檀等香搗成粉末，和水調之，用塗其身。然于佛製中，規定比丘及沙彌等，不得塗香或戴著香花鬘。諸經亦謂，出家之人應以戒及禅定淨除其心之垢，以替代世俗人所用之塗香。但若以塗香供養諸佛、菩薩，則能獲甚大功德，故密教中以之與阏伽、華鬘、燒香、飲食、燈明等並稱六種供養；然須依各部（佛部、蓮華部、金剛部）之別而供以不同之塗香。供養時，應結塗香印，口誦真言，而以各符其類之塗香供養之。［毗尼母經卷五、金剛頂經瑜伽修習毗盧遮那叁摩地法、蘇悉地羯啰經卷上塗香藥品、大智度論卷九十叁］（參閱“香”4005）

　　（儀式）六種供具之一。塗香于身手以供養佛也。智度論九十叁曰：“天竺國熱，又以身臭故，以香塗身，供養諸佛及僧。”同叁十曰：“塗香有二種：一以栴檀木等摩以塗身，二者種種雜香搗以爲末。以塗其身，及熏衣服，並塗地壁。”大日經疏八曰：“塗香是淨義，如世間塗香能淨垢穢息除熱惱。”行願品疏鈔叁曰：“塗香者，謂和合諸香用塗身手，供養之時當作是念：我獻塗香，願從此等流五無漏塗香磨瑩熱惱者，脫彼諸地獄一切極炎熱。”又請誦印明，用塗香。不空罥索經叁曰：“塗香塗手結持印。”都表如意摩尼轉輪聖王念誦秘密略法曰：“次用塗香塗手臂上，然後念誦。”

　　把香水一類的東西塗在身上。 - 陳義孝編

瑜伽二十二卷十二頁雲：有處世尊宣說屍羅名爲塗香。如伽他說：苾刍、苾刍尼、戒塗香圓滿；于不善，能舍；于善，能修習。又雲：問：何緣世尊宣說屍羅名爲塗香？答：由此所受清淨無罪妙善屍羅、能正除遣一切所受惡戒爲因身心熱惱。譬如最極炎熾熱時，塗以栴檀龍腦香等，一切鬱蒸，皆得除滅。是故屍羅說名塗香。 - 朱芾煌

　　金剛塗香，梵名Vajra　　-gandha^　　，音譯縛日啰健陀、縛日啰巘題。西藏名Rdo-rje-dri　　。密教金剛界叁十七尊中，外四供養之一。居于外院方壇之東北隅。此尊以香塗身，去熱惱而得清淨爽快。密號清涼金剛、勝淨金剛，種子爲椺（　　gah!），即無造作之義。

　　此尊之叁昧耶形、形像等于各會皆不同，如于成身會之中，叁昧耶形爲蓮花上之塗香器；形像呈青色天女形，左手持塗香器，右手作塗香之態；印相系二手各作拳，開掌塗胸；真言爲“唵　　縛日啰　　巘帝　　虐”。于微細會，形像爲右手握拳，左手持塗香器。于供養會，兩手持蓮，蓮上有塗香器；真言爲“唵　　薩縛怛他哦多　　巘陀　　布惹　　咩伽　　叁母捺啰　　薩發啰拏　　叁摩曳　　吽”。

　　此菩薩系北方不空成就如來爲供養大日如來所流出之身，不空成就即釋迦佛，出現于穢土，爲利益衆生而親近濁亂境界，故以塗香供養大日如來。［大教王經卷四、金剛頂瑜伽中略出念誦經卷二、諸佛境界攝真實經卷

下、金剛頂瑜伽叁十七尊出生義］

　　（菩薩）Vajragandhi，金剛界外四供養菩薩之一。爲女天之菩薩形。以塗香奉中臺之尊者。秘藏記末曰：“青色，持塗香器。”聖位經曰：“毗盧遮那佛，于內心證得金剛塗香雲海叁摩地智，自受用故，（中略）成金剛塗香侍女菩薩形，住東北角金剛寶樓閣。”