塵，指微塵；劫，爲極大之時限。塵點劫，爲譬喻時間甚長久遠之詞。略稱塵劫。法華經卷叁化城喻品說叁千塵點劫，謂大通智勝如來之入滅，系久遠以前之事。譬如將叁千大千世界磨爲微塵，東方經過千國土，方掉落一微塵；再經過千國土，掉落第二微塵；待全部微塵落盡，而所經之國土皆悉碎爲微塵。如是之一微塵爲一劫，即有叁千塵點劫。同經卷五如來壽量品則說五百塵點劫，以闡明釋尊成佛以來之久遠。謂將五百千萬億那由他阿僧祇之叁千大千世界碎爲微塵，經五百千萬億那由他阿僧祇之國土，方掉落一微塵，再經五百千萬億那由他阿僧祇國土，掉落第二微塵；待全部微塵落盡，所經國土悉碎爲微塵。如是之一微塵稱一劫，總計有五百塵點劫，或說爲五百億塵點劫。［大智度論卷叁十二、法華經玄義卷一上、法華義疏卷四（吉藏）］

　　（術語）有二種：一，叁千塵點劫。一，五百塵點劫。

　　１．指叁千塵點劫，即磨一叁千大千世界所有之物而爲墨，每經一叁千大千世界便下一點，墨完了，而所經過的世界又全部碎爲微塵，再以每一微塵當作一劫來計算，這是表顯大通智勝佛出世迄今非常久遠的比喻。２．指五百塵點劫，即抹五百千萬億那由他阿僧祇之叁千大千世界爲微塵 - 陳義孝編

　　喻示過去之久遠。如法華經化城喻品有“叁千塵點劫”之語，即磨一叁千大千世界爲墨，每經一千國土，方下一微塵，竟盡其墨，而其所經過之世界悉碎爲微塵，如是之一微塵爲一劫。此系顯示大通智勝佛滅度已來甚爲久遠。（參閱“塵點劫”5765）

　　（術語）欲示過去之久遠，法華經說五百塵點劫叁千塵點劫等塵點之譬，見塵點條。

　　爲法華經化城喻品所舉大通智勝佛滅度以來久遠之劫量。彼佛滅度以來，甚大久遠，譬如叁千大千世界所有地種（梵pr!thivi^　　-dha^tu　　）悉磨爲墨（梵mas!i　　），每經一個大千世界乃下一點，至諸墨俱盡，而所經之國土皆碎爲微塵（梵parama^n!u　　-rajas　　），以其一塵爲一劫，乃顯大通智勝佛滅度以來久遠之劫量。法華經如來壽量品言釋尊成佛久遠以來，而另立五百塵點劫，或五百億塵點劫之說。［大智度論卷叁十二、法華經玄贊卷九］（參閱“塵點劫”5765）

　　（術語）法華經化城喻品明大通智勝佛出世久遠之劫量也。“乃往過去。無量無邊。不可思議。阿僧祇劫。爾時有佛。名大通知勝如來。（中略）彼佛滅度已來。甚大久遠。譬如叁千大千世界所有地種，假令有人磨以爲墨。過東方千國土乃下一點，大如微塵。又過千國土複下一點。如是展轉盡地種墨。于汝等意雲何。是諸國土。若算師若算師弟子能得邊際知其數不。（中略）是人所經國土若點不點盡抹爲塵。一塵一劫。彼佛滅度已來複過是數。無量無邊百千萬億阿僧祇劫。”

　　（術語）磨一叁千大千世界所有之物而爲墨，每經一叁千大千世界，下一點，竟盡其墨，而其所經過之世界，悉碎爲微塵，謂其一塵爲一劫。是顯大通智勝佛出世久遠之比喻也。見法華經化城喻品。

　　爲法華經卷五如來壽量品所舉釋尊成佛以來久遠之劫量。又作五百億塵點劫。即粉碎五百千萬億那由他阿僧祇叁千大千世界爲微塵，每經東方五百千萬億那由他阿僧只之國土而下一塵，如是東行，至微塵淨盡，而其所經之世界皆化作微塵；以其一塵爲一劫，而釋尊成佛以來，複過于此百千萬億那由他阿僧祇劫，由是顯示世尊成佛以來劫量之長遠不可算計。［法華經文句卷九下、法華經玄義卷一上］

　　（術語）抹五百千萬億那由他阿僧祇之叁千世界而爲微塵，每經五百千萬億那由他阿僧祇之國下一塵，竟盡其塵，而其所經之世界，悉碎爲微塵，以其一塵爲一劫。是顯釋迦如來成佛久遠之比喻也。見法華經壽量品。

　　（術語）法華經壽量品明釋迦久遠成佛之劫量也。“善男子。我實成佛已來。無量無邊百千萬億那由佗劫。譬如五百千萬億那由佗阿僧祇叁千大千世界。假使有人抹爲微塵。過于東方五百千萬億那由佗阿僧祇國乃下一點。如東行盡此微塵。（中略）是諸世界若著微塵及不著者，盡以爲塵，一塵一劫。我成佛已來複過于此百千萬億那由佗阿僧祇劫。”