瑜伽四十七卷十五頁雲：雲何菩薩增上戒住？謂諸菩薩，淨戒意樂爲緣，所得性戒相應住。
二解　　瑜伽四十八卷一頁雲：問：增上戒住菩薩轉時，當知何行何狀何相？答：若諸菩薩，先于極歡喜住，由十種心意樂，已得意樂清淨。何等爲十？一者、于一切師長尊重福田，不行虛诳意樂。二者、于同法菩薩，忍辱、柔和、易可共住、意樂。叁者、勝伏一切煩惱，及隨煩惱，衆魔事業，心自在轉，意樂。四者、于一切行，深見過失意樂。五者、于大涅盤，深見勝利意樂。六者、于諸妙善菩提分法，常勤修習意樂。七者、卽于彼修，爲隨順故；樂處遠離意樂。八者、于諸世間有染尊位，利養恭敬，無所顧戀意樂。九者、遠離下乘，趣證大乘意樂。十者、欲作一切有情一切義利意樂。如是十種無倒意樂，依心而轉，是故說爲意樂清淨。卽由如是十種意樂，成上品故，極圓滿故；是諸菩薩，入證第二增上戒住。于此住中，性戒具足。極少邪惡業道所攝諸惡犯戒，尚不現行；況中上品。又于十種圓滿業道自性顯現菩薩，如是性戒具足，能以妙慧，于染不染惡趣、善趣、及諸乘中、諸業現行、若因若果、修證安立，如實了知。于異熟果，及等流果，如是諸業，如實了知。自能現斷諸不善業，自能現受一切善業；卽于其中，樂勸導他，能正勸導。于其種種不平等業現前過失之所染汙諸有情界，若興、若衰、等無差別，一切皆墮第一義苦。幷住艱辛種種艱辛之所逼切。甚可哀愍。于彼獲得廣大哀愍，如實觀照。是諸菩薩，安住如是增上戒住；廣見諸佛，善根清淨，如前應知。此差別者，謂如世間善巧工匠，以所煉金，置迦肆娑，置于火中，數數燒煉，轉更明淨；如是菩薩善根清淨，當知亦爾。于此住中，淨心意樂，成滿趣入。在所生處，多作輪王；王四大洲。以自在力，令多有情，止息犯戒不善業道；勸彼受行諸善業道。當知威力過前十倍。當知是名略說菩薩增上戒住。謂意樂淨故；性戒具足故；離一切種毀犯戒垢故；一切業道，一切因果，了知通達故；于諸淨業，能自受行，亦樂勸他，令其受行故；于有情界諸業所生衆苦艱辛，得大哀愍，如實觀照故；善根清淨故、受生故、威力故。若廣宣說；如十地經離垢地說。遠離一切犯戒垢故；名離垢地。由離一切犯戒垢故；卽此名爲增上戒住。彼離垢地，當知卽此增上戒住。
叁解　　瑜伽七十九卷二頁雲：雲何增上戒住？謂諸菩薩，卽依如是極歡喜住，從此已上，隨所安住，具性屍羅，遠離一切悭吝犯戒。卽以如是圓滿戒舍，回向無上正等菩提。 - 朱芾煌