(一)内道与外道之并称，犹言内教外教。指佛教及佛教以外之一切教说。
(二)于佛教内，特指教内之外道，如小乘之犊子部、大乘之方广道人等。据净名玄论卷一、维摩经义疏卷一等所载，犊子部虽主张五蕴由四大所和合而成，然未能入“空无我”观，而计执有“我”、有“法”；方广道人主张一切法不生不灭，空无所有，乃为一种误解“空”之真义之“恶取空”。此两类外道之宗义虽皆出自佛法，然却妄有所执，遂被视为“附佛法外道”。维摩经略疏垂裕记卷九（大三八·八二六上）：“若大乘中，但论观别，释名何殊，文中凡出四家，一毗昙、二犊子、三成实、四方广道人，其中犊子、方广是附佛法外道，自以聪明读佛经书而生一见。”［大智度论卷一、大日经疏卷二］
（术语）内道与外道。如言内教外教。[囗@又]内之外道也，对于外之外道而言。如小乘之犊子部，大乘之方广道人，佛法中之外道，称为内之外道。大日经疏二曰：“此宗中说，有两种外道：外外道犹如睹见清潭逆生怖畏不敢习近，内外道虽能游泳其中适热除垢得清凉乐，然不觉是中有无量宝玉。”
内道与外道。内道即佛学，外道即外学。 - 陈义孝编