于古代印度外道之中，有否定因果，認爲吾人死後一切斷滅，全無靈魂、意識之存在，此類外道總稱空見外道，又稱空見論者。如六師外道之一的富蘭那迦葉。彼等所執著之妄見與斷見外道、無因外道等相同。
瑜伽師地論卷七（大叁○·叁一一上）：“空見論者，謂如有一若沙門、若婆羅門，起如是見，立如是論：無有施與、無有愛養、無有祠祀，廣說乃至世間無有真阿羅漢。複起如是見，立如是論：無有一切諸法體相。”
此類外道眼見行布施、慈愛等善行者竟招致惡果，行惡事者反招善果等現象，遂無視于善惡業報之理，生起諸法無體相，或一切皆空無之妄執。［雜阿含經卷七、中阿含卷四十四分別大業經、大乘法苑義林章卷一本］