多羅，梵名Ta^ra^　　，西藏名Sgrol-ma　　（救度母之意）。又作多利菩薩、多唎菩薩、多隸菩薩。意譯作眼、妙目精、極度、救度、瞳子。又稱聖多羅菩薩、多羅尊、多利尊。爲觀世音菩薩所化現之身，故亦稱多羅尊觀音、多羅觀世音。位于密教現圖胎藏界曼荼羅觀音院內列（向右方第一列）觀自在菩薩之西方。即觀音部之佛母。

　　據大方廣曼殊室利經觀自在菩薩授記品載，觀自在菩薩入普光明多羅叁昧，以叁昧力，由眼中放大光明，多羅菩薩即由光明中而生。此多羅菩薩光照一切衆生，猶如慈母般之憐愍、救度衆生出離生死苦海。其密號爲悲生（由大悲觀世音菩薩而生之義）金剛、行願金剛；叁摩耶形爲青蓮華（已開卻合）；種子爲靫（ta）或厯（tam!），乃如如不可得之義。另據大日經卷四密印品載，此菩薩之印相系以定慧（左右）二手作內縛拳，二食指豎合如針鋒，二拇指舒加其上；真言爲“南麼叁曼多勃馱喃　　哆麗多蟏抳　　羯噜拏嗢婆吠　　莎诃”。關于其形像，據大日經卷一具緣品載，此尊形像爲中年女人狀，青白色相雜，二手合掌，持青蓮華，身著白衣。然現圖胎藏界曼荼羅所繪與此稍異，爲全身青白色，著羯磨衣，頂戴發冠，上有化佛；二手合掌，未持蓮華，于蓮華座上半跏趺坐，位列觀自在菩薩之右方，其左有一使者。



　　多羅菩薩在印度甚受崇拜，梵文有贊揚多羅菩薩一百八名贊（梵A^rya　　-ta^ra^　　-na^ma^s!t!ottaras/ataka-stotra　　）、救度佛母二十一禮贊（梵Ekavim!s/ati　　-stotra　　）、聖多羅持冠贊（梵A^rya　　-ta^ra^-sragdhara^-stotra　　）等。此外，我國西藏與蒙古等地，多羅菩薩之信仰亦盛，蓋視藏王棄宗弄贊（藏Sron%-bstan-sgam-po　　）之二妃文成公主及波利庫姬公主（梵Bhr!kut!i　　），皆爲多羅菩薩之化身，而以文成公主爲白多羅菩薩（藏Sgrol-ma-dkar-po　　），波利庫姬爲綠多羅菩薩（藏Sgrol-ma　　-ljan%-khu　　）。又于日本，此菩薩被稱爲多羅尊觀音，爲叁十叁觀音之一，亦廣受崇拜。



　　此菩薩有二十一種化身，即：(一)救度速勇母（藏Sgrol-ma-myur-madpah!-mo　　），　　(二)百秋朗月母（藏Ston-kah!i　　zla-ba　　Kun-tu　　gsal-brgya　　），(叁)紫磨金色母（藏Ser-sde-chu　　），(四)如來頂髻母（藏De-bshin-gs/egs-pah!i　　gtsug-tor　　），(五)怛羅吽字母（藏Ta^ra　　hu^m!　　yi-ge　　），(六)釋梵火天母（藏Brgya-byin　　me-lhatshan%s-pa　　），(七)特啰胝發母（藏Trad-cis-bya-dan%　　phat!　　），(八)都哩大緊母（藏Tu-res　　h!jigs-pa　　chen-mo　　），(九)叁寶嚴印母（藏Dkon-mchog-gsum　　mtshon　　-phyag-rgya　　），(十)威德歡悅母（藏Rab-tu　　dgah!-ba　　brdsid-ba　　），(十一)守護衆地母（藏Sa-gah!i　　skyon%-pa　　），(十二)頂冠月相母（藏Zla-bah!i　　bum-bus　　-dpral-rgyan　　），(十叁)如盡劫火母（藏Bskal-bah!i-tha-mah!i　　me-ltar　　），(十四)手按大地母（藏Sa-ba　　），(十五)安隱柔善母（藏Bde-ma　　dge-ma　　shi-ma　　），(十六)普遍極喜母（藏Kun-nas　　bskor-rab-dgah!-ba　　），(十七)都哩巴帝母（藏Tu　　-risha-pa　　），(十八)薩啰天海母（藏Lha-yi-mtsho　　），(十九)諸天集會母（藏Lha-yi　　-tshogs　　rnams-rgyal-mo　　），(廿)日月廣圓母（藏N~i-ma-zla　　ba　　rgyas-ma　　），　　(廿一)具叁真實母（藏De-n~id　　gsum-rnam　　bkod-pa　　）。［不空罥索神變真言經卷四、卷九、卷十九、卷二十叁、大方廣曼殊室利經曼荼羅品、大日經卷四普通真言藏品、聖多羅菩薩一百八名陀羅尼經、大日經疏卷五、卷十、大唐西域記卷八、卷九］

　　（菩薩）T&amacron;r&amacron;，是觀音院之一尊，即多羅觀音，蓮華部之部母也，觀音，有定慧之二德，毗俱胝主其慧德，多羅主定德。女性。從觀如來眼生，故雲眼觀音。又以人之愛者在于眼，故表愛而謂之眼。大日經曰：“彼右大稱名，聖者多羅尊。青白色相雜，中年女人狀。合掌持青蓮，圓光無不遍。晖發猶淨金，微笑鮮白衣。”大日經疏十曰：“如大本中有五百多羅尊，皆從觀音眼生，皆是阿彌陀姊妹叁昧也。”大日經疏五曰：“此是觀自在叁昧，故作女人像。多羅是眼義，青蓮佛是淨無垢義。以如是慈眼攝受群生，既不先時，亦不後時，故作中年女人像，不大老不大少也。（中略）其像合掌，掌中持此青蓮，如微笑形。通身圓光如淨金色，被服白衣。首有發髻作天髻形，不同大日髻冠也。”大方廣曼殊室利經曰：“多羅大悲者，一切之慈母，天人及樂叉無一非子者，故號世間母。”