(一)爲梵語ta^la　　之音譯。指多羅樹。又作岸樹、高竦樹。盛産于印度、緬甸、錫蘭、馬德拉斯等海岸之砂地，樹高約二十二公尺，爲棕榈科之熱帶喬木。其葉長廣，平滑堅實，自古即用于書寫經文，稱爲貝多羅葉；果熟則赤，狀如石榴，可食。又此樹幹若中斷，則不再生芽，故于諸經中多以之譬喻比丘犯波羅夷之重罪。［法華經卷五分別功德品、集異門足論卷四、大唐西域記卷十一、玄

應音義卷二、卷二十四、慧苑音義卷上］（參閱“貝多羅葉”3009）

　　(二)梵名Ta^ra^　　。意譯作眼、眼瞳、妙目精、極度。指多羅菩薩。此菩薩因從觀世音菩薩眼中之光明而出，故得此名。（參閱“多羅菩薩”2334）

　　(叁)爲梵語patra（音譯作缽多羅）之略稱。與“缽”同義。指缽盂。多以銀、白銅等鑄造之，呈扁平狀。于釋尊聖誕日（浴佛節）時，即將佛像安置于多羅之中央，以香湯灌浴之。

　　（雜語）T&amacron;r&amacron;，又作呾啰。譯曰眼，眼瞳。蘇婆呼經下曰：“多羅，此雲妙目精。”大日經疏五曰：“多羅，是眼義。”不空罥索心咒王經中曰：“多羅，周雲瞳子。”梵語雜名曰：“眼睫砂吃刍缽呾啰。”演密鈔七曰：“呾啰，此譯雲眼。”[囗@又]（植物）T&amacron;la，樹名。譯曰岸樹，高竦樹。玄應音義二曰：“多羅按西域記雲：其樹形如棕榈，極高者七八十尺，果熟則赤，如大石榴，人多食之。東印度界其樹最多。”慧苑音義上曰：“其形似棕榈樹也，體堅如鐵，葉長稠密，縱多時大雨其葉蔭處幹若屋下，又或翻爲高竦樹也。”此樹幹中斷，則不再生芽，依之而中譬比丘犯波羅夷之重罪。楞嚴經六曰：“是一顛迦銷滅佛種，如人以刀斷多羅木，佛記是人永殒善根，無複知見。”俱舍論曰：“大師此中立如是喻，如多羅樹，若被斷頭，必不複能生長廣大，苾刍等犯重亦然。”

　　秦言岸。大品吒字門，入諸法驅不可得故。論曰：若聞多字，即知一切法此彼岸不可得。華嚴唱侘（恥加切）字時，名以無我法開曉衆生。疏雲：即相驅迫性。謂無我曉之，即爲驅迫。 - 宋·普潤法雲

　　舊名貝多，此翻岸形。如此方輪（子紅切）榈（力居切），直而且高，極高長八九十尺，華如黃米子。有人雲：一多羅樹高七仞，七尺曰仞，是則樹高四十九尺。西域記雲：南印建那補羅國北不遠，有多羅樹林叁十余裏。其葉長廣，其色光潤，諸國書寫，莫不采用。 - 宋·普潤法雲