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丁福保佛學大詞典 【1】大乘

  (術語)明作佛道法之一切經典也。佛計大小之根機,而說大小之二教。對于小機,說聲聞緣覺之法,謂爲小乘。對于大機,說六度之法,謂爲大乘。滅後,弟子結集之,別大小二經,各爲一藏。智度論謂爲聲聞藏,菩薩藏,或謂爲叁藏,摩诃衍藏者是也。就現流之經典言之。則四部之阿含經等爲小乘經。華嚴般若等爲大乘經。問:阿含中有說菩薩之行法者,而般若等諸經亦非無小乘之道法?答曰:于阿含說大法,欲使弟子之小機,仰信師之勝因勝果也。于諸大乘經列小法,欲使知法之勝劣也。非爲欲各得其法,故互有無妨。

佛學常見辭彙 【2】大乘

  說明成佛之道的經典,如華嚴般若等諸經是。 - 陳義孝編

法相辭典 【3】大乘

無性釋一卷一頁雲:大乘經言,簡別余處。若略釋者;亦乘亦大,故名大乘。或乘大性,故名大乘。因果大故;業具運故。果、謂十地。若廣釋者;七種大性共相應故。謂菩提分、波羅蜜多、學、持、相等,貫穿縫綴,故名爲經。此中卽是隨墮八時,聞者識上直非直說,聚集顯現,以爲體性。若爾;雲何菩薩能說;非聞者識彼能說故?彼增上生,故作是說。譬如天等增上力故;令于夢中,得論咒等。若離識者;佛雲何說。諸契經句,語爲自性,且不應理。由一一字,能诠顯義,不應理故。次第而生,不俱時住,無聚集故。如是不得彼之自性,語無有轉;故不應理。又非無字轉,有少名能诠。故諸契經,名爲自性,亦不應理。是故決定如所說經自性應理。 - 朱芾煌

佛識慧集 【4】大乘

說明成佛之道的經典,如華嚴、般若等經。

- 梵心居士編

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