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(術語)大日經所說,謂胎藏界之曼荼羅。爲自大悲胎藏出生之曼荼羅。故曰大悲胎藏曼荼羅。大日經一曰:“惟願世尊,次說修真言行,大悲胎藏生大漫荼羅王,爲滿足彼諸未來世無量衆生,爲救護安樂故。”大疏五曰:“如上所說,菩提心爲因,大悲爲根,方便爲究竟者,即是心實相華臺。大悲胎藏開敷,以大悲方便現作叁重普門眷屬,以是義故名爲大悲胎藏曼荼羅也。”此叁句之分配有二樣。義釋抄記曰:“今就大悲曼荼羅說之,以爲中胎爲菩提心,次八葉爲大悲,外叁院爲方便也。”見現圖曼陀羅條。
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