那提叁藏。唐曰福生。具依梵言。則雲布如烏代邪。以言煩多故。此但訛略而雲那提也。本中印度人。少出家。名師開悟。志氣雄遠弘道爲懷。曆遊諸國務在開物。而善達聲明通諸诂訓。大夏召爲文士。擬此土蘭臺著作者。性泛愛好奇。尚聞有涉悟。不憚遠夷。曾往執師子國。又東南上楞伽山。南海諸國隨緣達化。善解書語。至即敷演。度人立寺。所在揚扇。承脂那東國盛轉大乘佛法崇盛贍洲稱最。乃搜集大小乘經律論五百余夾合一千五百余部。以永徽六年創達京師。有敕令于慈恩安置所司供給。時玄奘法師。當途翻譯聲華騰蔚。無有克彰。掩抑蕭條。般若是難。既不蒙引返充給使。顯慶元年敕往昆侖諸國采取異藥。既至南海。諸王歸敬爲別立寺度人授法。弘化之廣又倍于前。以昔被敕往理須返命。慈恩梵本擬重尋研。龍朔叁年還返舊寺。所赍諸經。並爲奘將北出。意欲翻度。莫有依憑。惟譯八曼荼羅禮佛法阿咤那智等叁經。要約精最可常行學。其年南海真臘國。爲那提素所化者。奉敬無己。思見其人。合國宗師假塗遠請。乃雲。國有好藥唯提識之。請自采取。下敕聽往。返亦未由。余自博訪大夏行人雲。那提叁藏。乃龍樹之門人也。所解無相與奘頗返。西梵僧雲。大師隱後。斯人第一深解實相善達方便。小乘五部毗尼外道四韋陀論。莫不洞達源底通明言義。詞出珠聯理暢霞舉。所著大乘集義論。可有四十余卷。將事譯之。被遣遂阙。夫以抱麟之歎。代有斯蹤。知人難哉。千齡罕遇。那提挾道遠至。投俾北冥既無所待。乃叁被毒載充南役。崎岖數萬頻曆瘴氣。委命斯在。嗚呼惜哉。 - 顧偉康編