唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀述
　　將釋經義，總啓十門。第一起教因緣，謂因緣各開十義。第二藏教所攝，謂叁藏中，正經藏攝，亦攝余二，于二藏中，菩薩藏攝。又權不攝此，此兼攝權，于五教中，唯圓教攝，此亦攝余。第叁義理分齊，略顯四門，一所依體事，二攝歸真實。叁彰其無礙。四周遍含容，又各十門，以顯無盡。第四教所被機。前五揀非器，後五彰所爲。五揀非器者，一無信非器。二違真非器。叁乖實非器。四陝劣非器。五守權非器。五顯所爲者，一正爲一乘圓機。二兼爲信向成種。叁引爲權教菩薩。四權爲二乘。五遠爲凡夫外道闡提。第五教體淺深，略明十體。一音聲，二名句文。叁通取四法。四通攝所诠。五諸法顯義。六攝境唯心。七會緣入實。八理事無礙。九事事無礙。十海印炳現。後二正是經宗，融取前八，無所遺矣。第六宗趣通別，總爲十宗。一我法俱有。二法有我無。叁法無去來。四現通假實。五俗妄真實。六諸法但名。七叁性空有。八真空絕相。九空有無礙。十圓融具德。今經以因果緣起理實法界不思議爲宗。第七部類品會。一彰本部。二顯品會。叁明支類。四辨論釋。第八傳譯感通。第九總釋經題。初解經題。二明品稱。解經題中十門分別。一通顯得名。二對辨開合。叁具彰義類。四別釋得名。五展演無窮。六卷攝相盡。七展卷無礙。八以義圓收。九攝歸一心。十泯同平等。第十別解文義，亦有十例。一本部叁分科。二問答相屬科。叁以文從義科。四前後鹜銑科。五前後鈎鎖科。六隨品長分科。七隨其本會科。八本末，大位科。九本末遍收科。十主伴無盡科。此後乃隨文科釋。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯