大毗婆沙论一百二十七卷十一页云：问：大种，造色，相别云何？尊者世友，作如是说：因、是大种；果、是造色。能生、是大种；所生、是造色。所依、是大种；能依、是造色。能相、是大种；所相、是造色。和合、是大种；和合所生、是造色。能建立、是大种；所建立、是造色。大德说曰：坚湿暖动相、是大种；若色、大种为因、而无大种相、是造色。有余师说：大种、如天帝；造色、如天众。大种、如自在；造色、如眷属。大种、如王；造色、如臣。大种、如日月轮；造色、如日光月明。大种、如树身；造色、如枝等。大种、如墙；造色、如影。大种、如灯焰；造色、如灯明。大种、如藕；造色、如花。大种、如镜；造色、如像。是故尊者，时毗罗言：根生从大种，如灯焰生明，如藕生莲花，如镜生众像。阿毗达磨诸论师言：大种、无见；造色、有见无见。大种、有对；造色、有对无对。大种、有漏；造色、有漏无漏。大种、无记；造色、善不善无记。大种、欲色界系；造色、欲色界系及不系。大种、非学非无学；造色、学无学，非学非无学。大种、修断；造色、修断不断。大种、苦集谛摄；造色、苦集道谛摄。大种、无异熟；造色、有异熟无异熟。大种、不染；造色、染不染。大种、非业；造色、业非业。诸如是等，大种造色，二相差别，有无量门。 - 朱芾煌