（術語）叁住及四住之一。

瑜伽叁十四卷二十五頁雲：言天住者：謂諸靜慮諸無色住。
二解　　瑜伽九十八卷二十四頁雲：謂四靜慮，四無色等，名爲天住。
叁解　　集異門論六卷一頁雲：天住雲何？答：謂四靜慮。何等爲四？謂離欲惡不善法，有尋有伺，離生喜樂，入初靜慮具足住；廣說乃至入第四靜慮具足住。如世尊爲吠那補梨婆羅門說：梵志當知；若時、我于世間四靜慮中，隨爲一靜慮故行；爾時我爲天住而行。若時、我于世間四靜慮中，隨爲一靜慮故住，或坐，或臥；爾時我爲天住而住，或坐，或臥。如是世間四靜慮中，隨于一靜慮，親近數習，殷重無間，勤修不舍；是名天住。 - 朱芾煌

1.在白天安住，如「坐一樹下，住于天住」，相當的南傳經文作「日中住」，水野弘元《巴利語辭典》另作「晝住；食後的休息」，菩提比丘長老英譯爲「日間的駐留」。2.安住于專注（呼吸）中，如「聖住，天住，梵住，學住，無學住，如來住」。 - 莊春江居士編

　　瑜伽八十六卷二十一頁雲：複次由八因緣，如來入于寂靜天住。一者、爲引樂雜住者，令入遠離故。二者、爲欲以同事行，攝遠離者故。叁者、自受現法樂住故。四者、爲與大族諸天示同集會故。五者、爲以佛眼，觀察十方世界，現大神化；隨其所應，作饒益事故。六者、爲令諸聲聞衆，于見如來，深生渇仰故。七者、爲顯諸大聲聞，于所略說，善能悟入故。八者、勸舍樂著戲論製作言詞故。 - 朱芾煌