指天众所住之宫殿。又作天宫。与“地狱”对称。即善人死后，依其善业所至受福乐之处所。

　　（杂名）天上宫殿也。遗教经曰：“不知是者，虽处天堂亦不称意。”法华玄义一曰：“释论云：三界无别法，唯是一心作。心能地狱，心能天堂，心能凡夫，心能贤圣。”三论玄义曰：“若必无因而有果者，则善招地狱，恶感天堂。”

　　天上的宫殿。凡所处的地方，能有随心享乐的环境，皆可比喻为天堂。 - 陈义孝编

　　三界六道轮回中的一处，包括欲界中的六欲天，色界中的四禅十八天和无色界中的四空天，在“六道”中，“天堂”的福报最大，如寿命极长、身量极高、享受各种欲乐等。佛家认为，要生天堂，必须广修诸善。慧琳《均善论》说：“且要天堂以就善，曷若服义而蹈道；惧地狱以敕身，孰与从理以端心？”“天堂”虽然是与“地狱”相反的概念，但是，一旦“天福”享尽，仍不免轮回，包括堕落到“地狱”去。“不知是者，虽处天堂，亦不称意。”（《佛遗教经》）后以天堂比喻美妙的境地。如北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·景乐寺》说：“斋，常设女乐。歌声绕梁，舞袖徐转，丝管寥亮，谐妙入神……往得观者，以为至天堂。”江南风光秀丽、物产丰庶，南宋以后更加繁华，故民谚称“上有天堂，下有苏杭”。例如元·奥敦周卿《折桂令·西湖》云：“春暧花香，岁稔时康，真乃上有天堂，下有苏杭”。（李明权） - 中国佛教文化研究所 编

　　（杂名）宗教家谓善人死后，当升天堂，受诸福乐。恶人则入地狱，受诸苦痛也。宋史曰：“要天堂以就善，曷若服义而蹈道，惧地狱以敕身，孰与从理以端心。”