杭州天竺子仪心印水月禅师，温州乐清陈氏子。初游方谒鼓山，问曰：「子仪三千里外远投法席，今日非时上来，乞师非时答话。」山曰：「不可钝置仁者。」师曰：「省力处如何？」山曰：「汝何费力！」师于此有省。后回浙中，钱忠懿王命开法于罗汉光福二道场。上堂，久立，「大众更待甚么，不辞展拓，却恐误于禅德，转迷归路。时寒，珍重！」僧问：「如何是从上来事？」师曰：「住。」曰：「如何荐？」师曰：「可惜龙头，翻成蛇尾。」有僧礼拜起，将问话。师曰：「如何且置。」僧乃问：只如兴圣之子，还有相亲分也无？」师曰：「只待局终，不知柯烂。」问：「如何是维摩默？」师曰：「谤。」曰：「文殊因何赞？」师曰：「同案领过。」曰：「维摩又如何？」师曰：「头上三尺巾，手里一枝拂。」问：「如何是诸佛出身处？」师曰：「大洋海里一星火。」曰：「学人不会。」师曰：「烧尽鱼龙。」问：「丹霞烧木佛，意旨如何？」师曰：「寒即围炉向猛火。」曰：「还有过也无？」师曰：「热即竹林溪畔坐。」问：「如何是法界义宗？」师曰：「九月九日浙江潮。」问：「诸余即不问，如何是光福门下超毗卢越释迦底人？」师曰：「诸余奉纳。」曰：「恁么则平生庆幸去也。」师曰：「庆幸事作么生？」僧罔措，师便喝。将下堂，僧问：「下堂一句，乞师分付。」师曰：「慧理已归西国去，此山空有老猿啼。」问：「鼓山有掣鼓夺旗之说，师且如何？」师曰：「败将不忍诛。」曰：「或遇良将又如何？」师曰：「念子孤魂，赐汝三奠。」问：「世尊入灭，当归何所？」师曰：「鹤林空变色，真归无所归。」曰：「未审必定何之？」师曰：「朱实殒劲风，繁英落素秋。」曰：「我师将来复归何所？」师曰：「子今欲识吾归处，东西南北柳成丝。」问：「如何修行，即得与道相应？」师曰：「高卷吟中箔，浓煎睡后茶。」 - 宋·普济