瑜伽五十卷十叁頁雲:問:一切安住到究竟地菩薩智等,如來智等,雲何應知此二差別?答:如明眼人、隔于輕縠,睹衆色像;一切安住到究竟地菩薩妙智、于一切境,當知亦爾。如明眼人、無所障隔,睹衆色像;如來妙智、于一切境,當知亦爾。如畫事業、圓布衆彩,唯後妙色、未淨修治;到究竟地菩薩妙智、當知亦爾。如畫事業、圓布衆彩,最後妙色、已淨修治;如來妙智、當知亦爾。如明眼人、于微暗中,睹見衆色;到究竟地菩薩妙智、當知亦爾。如明眼人、離一切暗,睹見衆色;如來妙智、當知亦爾。如明眼人、遠睹衆色;到究竟地菩薩妙智、當知亦爾。如明眼人、近睹衆色;如來妙智、當知亦爾。如輕醫眼、觀視衆色;到究竟地菩薩妙智、當知亦爾。如極淨眼、觀視衆色;如來妙智、當知亦爾。如處胎身;到究竟地諸菩薩身、當知亦爾。如出胎身;諸如來身、當知亦爾。如阿羅漢夢中心行;到究竟地菩薩心行、當知亦爾。如阿羅漢覺時心行;如來心行、當知亦爾。如昧燈體;到究竟地菩薩智體、當知亦爾。如明燈體;如來智體、當知亦爾。是故當知一切安住到究竟地諸菩薩衆、與諸如來、妙智、身心、有大差別。 - 朱芾煌