瑜伽九十卷七页云：复次有二种如实智。一者、如理作意所发，二者、三摩地所发。当知此中，由正闻思所成作意，听闻正法，增上力故；于五种受分位转变所起过患，如实了知。又卽于此分位转变，如理思惟；名不定地如实正智。此为依止，能随入修。云何名为分位转变所起过患？谓苦乐位诸无常性。苦分位中，有自性苦性。乐分位中，有变坏法性。云何名为分位转变？谓乐分位，与苦分位，有别异性。若苦分位，与乐分位，有别异性。如是当知一切分位，展转别异。于此别异，如实观见。于此分位，住无常想。如实观见别异过患。知所有受皆是苦已；住于苦想。有如是想，有如是见，能证清净；是故亦得名如实智。依定所发如实智者：谓卽依彼行相转时，轻安所摄，清净无扰，寂静而转。当知此行，与前差别。又无常性，是一切行共相。苦性，是一切有漏法共相。二如实智，为依止故；当知如实能正显了彼法二相。 - 朱芾煌