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法相辞典 【1】无明不以不如理作意为因

瑜伽十卷六页云:问:若说无明以不如理作意为因;何因缘故,于缘起教中、不先说耶?答:彼唯是不断因故。非杂染因故。所以者何?非不愚者,起此作意。依杂染因,说缘起教。无明自性是染污,不如理作意自性非染污;故彼不能染污无明,然由无明力所染污。又生杂染、业烦恼力之所熏发;业之初因、谓初缘起。是故不说不如理作意。 - 朱芾煌

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