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法相辭典 【1】無明不以不如理作意爲因

瑜伽十卷六頁雲:問:若說無明以不如理作意爲因;何因緣故,于緣起教中、不先說耶?答:彼唯是不斷因故。非雜染因故。所以者何?非不愚者,起此作意。依雜染因,說緣起教。無明自性是染汙,不如理作意自性非染汙;故彼不能染汙無明,然由無明力所染汙。又生雜染、業煩惱力之所熏發;業之初因、謂初緣起。是故不說不如理作意。 - 朱芾煌

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