（术语）梵语曰萨达磨，萨达刺摩Saddharma，第一最胜之法不可思议，曰妙法。法华玄义序曰：“妙者，褒美不可思议之法也。”维摩经佛国品曰：“以斯妙法济群生。”法华经方便品曰：“我法妙难思。”

　　微妙之法。 - 陈义孝编

　　品类足论六卷十四页云：妙法云何？谓无漏有为法、及择灭。 - 朱芾煌

微妙之法。

- 梵心居士编

　　（术语）贮妙法之库藏也。千手经曰：“当知其人妙法藏，普摄一切诸陀罗尼门故。”

　　贮放妙法的库藏。 - 陈义孝编

　　（譬渝）妙法犹如船。能载人度生死之海。心地观经一曰：“善逝恒为妙法船，能截爱流超彼岸。”

　　（臂喻）妙法能照世间之闇如灯。唐华严经一曰：“能然照世妙法灯。”

　　（术语）如来以妙法为宫殿，常住于此。心地观经一曰：“法王常住妙法宫，法身光明靡不照。”唐华严经一曰：“法王安处妙法宫，法身光明无不照。”

　　如来以妙法为宫殿，时常住在其中。 - 陈义孝编

如来以妙法为宫殿，常住於其中。

- 梵心居士编

　　（术语）妙法莲华之略。

　　（杂语）说微妙之法之偈颂也。

　　（譬喻）佛所转之法轮，绝妙不可思议，故曰妙法轮。唐华严经一曰：“辩才大海亦无尽，能转清净妙法轮。”

　　谓佛所转的法轮，殊胜而不可思议。 - 陈义孝编

佛所转的法轮，殊胜而不可思议，谓之妙法轮。

- 梵心居士编

　　（堂塔）又曰善法堂。在忉利天，诸天人论事之如法不如法处。法华经法师功德品曰：“在妙法堂上为忉利天说法。”俱舍论十一曰：“西南角有善法堂，三十三天时集于彼，详论如法不如法事。”

　　梵语sapta　　sat-purus!a-dharma^h!。又作七法、七知、七善、七善法。即：(一)知法，乃知悉经中所说之法，即了解能诠之教法有十二部经之别。(二)知义，乃分别说法所表诠之义理，于文字不壅塞。(三)知时，乃知悉适合修行之时宜，即适宜修止时修止，适宜修观时修观，乃至语默诵授皆适时而行。(四)知足，即知节、知量。乃知悉饮食、衣服、行、住、坐、卧等之节量。(五)知自，即知己。即了知自己之德多少，信戒闻施，乃至族姓、辩才等之分。(六)知众，乃知悉集会大众之族姓、身分等差别，而决定如何对机说法。(七)知尊卑，即知人胜如，又作知补特伽罗有胜有劣。乃知众人德行之优劣。［北本涅槃经卷十五］（参阅“七知”99）