爲佛弟子持守日常威儀之作法。坐作進退有威德儀則，稱爲威儀。比丘所應持守之二百五十戒，配以行住坐臥四威儀，合爲一千戒，循轉叁世（一說叁聚淨戒），即成叁千威儀。再配以身口七支（殺、盜、淫、兩舌、惡口、妄言、绮語）、貪嗔癡叁毒及等分等四種煩惱，共成八萬四千。諸經舉其大數，但稱八萬細行；淨心誡觀法以小乘、大乘之不同著眼，而謂菩薩戒有八萬威儀，聲聞戒有叁千威儀。又八宗綱要卷上謂僧戒與尼戒不同，僧有二百五十戒，即叁千威儀，六萬細行。尼有叁百四十戒，即八萬威儀，十二萬細行。考諸文獻，最早采用叁千威儀之名目者，或即襲用自我國古代成語，即中庸之“優優大哉，禮儀叁百，威儀叁千。”［大佛頂首楞嚴經卷五、法華叁大部補注卷十一、大藏法數卷六十八］