又称俱博婆罗门、救婆俱婆罗门。此婆罗门身犯百罪，命终后堕入地狱，后以随求陀罗尼之功德力，化地狱为净土，而与其余诸罪人皆得三十二相，圆满八十种好。据随求陀罗尼仪轨载，昔时摩竭陀国有一婆罗门，名俱博婆罗门，其人造恶无数，罪不可量，命终后速疾堕入阿鼻地狱，狱卒前来拘牵，其时地狱忽化为莲花池，弥满八功德水。盖埋葬俱博处所之西一里有一窣睹波，其内藏有随求陀罗尼之咒文，因窣睹波已朽，真言遂堕落地上，咒文中之一字随风系于俱博婆罗门之遗骸上；以此因缘，俱博与其余诸罪人皆得三十二相，圆满八十种好，诸罪人并于莲花台藏世界成诸佛菩萨，俱博婆罗门则成上方世界之无垢佛。此类记载与俱缚婆罗门之名散见于密教典籍之中，多用以彰显随求陀罗尼不可思议之功德力。
（人名）又作救婆俱婆罗门。日本内外之典。举随求陀罗尼经之功德，其中屡引此名。按随求经有二译：一为不空译，二卷，名普遍光明焰鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经。一为宝思惟译，一卷，名佛说随求即得大自在陀罗尼神咒经。检此二经无俱缚婆罗门之名。但说有一优婆塞婆罗门，为恶比丘书随求陀罗尼，系彼之颈，救其病苦，且以恶比丘之死尸隐陀罗尼，死后于地狱灭猛火。生于三十三天。名为先身随求天子云云。世有伪作之随求陀罗经。讹傅之而记俱缚婆罗门之事耳。