(一)梵语viha^rapa^la。全称毗诃罗波罗。意译次第、护寺。维那之别称。即禅林中，司僧众次第顺序之职称。大唐西域求法高僧传卷上记载那烂陀寺之寺制（大五一·五下）：“若作番直、典掌寺门及和僧白事者，名毗诃罗波罗，译为护寺。”［四分律删繁补阙行事钞卷下二］（参阅“维那”5890）

　　(二)梵语ba^la。意译婴、愚，此为正译，另有译为“毛”者，乃与有“毛”之意的梵语va^la（缚罗）相混淆而产生之误译。［唯识枢要卷上本］（参阅“凡夫”730）

　　(三)梵名Ba^la^ha　　。全称婆罗诃，意译云马。马王名。指轮王之马宝。以能游行空中而迅速无碍，故称云马。［华严经探玄记卷八、玄应音义卷十二］

　　（职位）Vih&amacron;rap&amacron;la，维那之别名，译曰次第，司僧中之次第顺序者。行事钞下二曰：“维那出要律仪翻为寺护，又云悦众。本正音婆逻，云次第。”[囗@又]（杂语）B&amacron;la，译曰愚夫，旧翻为毛道生者，误婆罗为缚罗而译之也。唯识枢要上本曰：“金刚经云毛道生，今云愚夫生。梵云婆罗（去声），此云愚夫。本错云缚罗，乃言缚罗也。”[囗@又]（杂语）又云婆罗诃B&amacron;l&amacron;ha，马王名，轮王之马宝也。华严探玄记八曰：“婆罗马王者，三藏说正音具云婆罗诃，此云云马。谓游行空云迅速无碍，因以为名。”玄应音义十二曰：“婆罗诃，此译言长毛。”

　　隋言毛道。谓行心不定，犹如轻毛，随风东西。魏金刚云：毛道凡夫。应法师云：梵语嚩罗，此云毛。婆罗，此云愚。梵音相近，译人致谬。正言婆罗必栗托仡那，此翻愚异生，愚痴闇冥，无有智慧。但起我见，不生无漏。亦名婴愚凡夫。凡夫者，义译也。梵言婆罗必利他伽阇那，此云小儿别生，以痴如小儿，不同圣生也。 - 宋·普润法云

　　此云坚固。北远云：冬夏不改，故名坚固。西域记云：其树类斛，而皮青白，叶甚光润，四树特高。华严音义，翻为高远。其林森耸，出于余林也。后分云：娑罗林间，纵广十二由旬，天人大众，皆悉遍满。尖头针峰，受无边众，间无空缺，不相障蔽。大经云：东方双者，喻常、无常；南方双者，喻乐、无乐；西方双者，喻我、无我；北方双者，喻净、不净。四方各双，故名双树，方面皆悉一枯一荣。后分云：东方一双，在于佛后；西方一双，在于佛前；南方一双，在于佛足；北方一双，在于佛首。入涅槃已，东西二双，合为一树；南北二双，亦合为一。二合皆悉垂覆如来，其树惨然，皆悉变白。 - 宋·普润法云

相当的南传经文作「林藤」或「蔓草」。 - 庄春江居士编