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(修法)溪岚拾葉集九曰:“一義雲雙身法者,半天婆羅門與多聞天不二一體之意也。其緣起雲:此多聞天往昔與此半天婆羅門同時發心,多聞天以精進苦行故,速成福智,半天婆羅門以懈怠樂行故,今在凡地。于是起猛利強盛之嗔恚,發誓行于修多聞天法之處,而爲障礙神。所诠多聞天表法性,半天表無明也。無明法性爲相違之法,故此雙身相背,無明法性爲同體之惑,故不相離也。法性無體,全依無明。無明無體,全依法性。宜深思之。”
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